Así ha sido la visita del Rey Don Felipe VI a la Semana Santa de Sevilla

Así ha sido la visita del Rey Don Felipe VI a la Semana Santa de Sevilla

Habría que remontarse a 1984 para recordar la última visita Real en la carrera oficial de la Semana Santa sevillana

Su Majestad el Rey Don Felipe VI, tras su visita a la hermandad de El Museo

R. DOBLADO

El Rey Don Felipe, entre el alcalde de Sevilla, Juan Ignacio Zoido y la presidenta en funciones de la Junta, Susana Díaz, viendo el paso de misterio de la cofradía de Santa Genoveva

J. M. SERRANO

El Rey Don Felipe, prendiendo el llamador de un paso de la Semana Santa de Sevilla

Sevilla. 30 de mayo de 2015

El Rey Felipe VI ha presenciado en Sevilla este Lunes Santo el paso de las cofradías de Santa Genoveva, el Polígono de San Pablo, La Redención y Santa Marta (su salida desde el interior de la parroquia de San Andrés), asi como ha visitado en sus templos a las hermandades del Museo y el Santo Entierro, de la que es hermano mayor.

Don Felipe

Don Felipe, que ha despertado un enorme revuelo tanto en la Plaza de España como en el Museo y La Campana, ha participado como un espectador más, aplaudiendo e incluso emocionándose ante una saeta para el recuerdo que el ursaonense Manuel Cuevas le ha cantado a la Virgen del Rocio de la hermandad de La Redención en la Campana y que ha terminado con un «y a ti te viene a ver hasta el mismo rey de España», provocando el ole de toda la plaza.

S.M. el Rey, que ya visitó junto a sus padres y hermanas la Semana Santa de Sevilla en 1984, presidió a primeras horas de la mañana en Sevilla el acto conmemorativo de los 75 años de la fabrica de detergentes Persán, y posteriormente se trasladó a la Torre Sur de la Plaza de España para contemplar el paso de la cofradía de Santa Genoveva, tocando el llamador del palio de la Virgen de las Mercedes para una levantá inolvidable. Allí mismo aprovechó para almorzar en la Delegación del Gobierno en compañía de la junta de gobierno del Consejo de Cofradías y la presidenta de la Junta de Andalucía, Susana Díaz, y el alcalde, Juan Ignacio Zoido, que lo acompañaron durante toda la visita privada.

Posteriormente se trasladó hasta la capilla de la hermandad del Museo, y recorrió a pie por la calle Alfonso XII hasta La Campana, donde se inicia la carrera oficial de la Semana Santa sevillana saludando a numeroso público. Llegó a La Campana a tiempo para llamar al palio de la cofradía del barrio del Polígono, cuyo hermano mayor le entregó la medalla de hermano, y presidió el palquillo de La Campana, donde las cofradías sevillanas piden la venia para poder hacer su estación de penitencia, desde donde pudo ver el discurrir de la cofradía de La Redención.

Mientras pasaba la Virgen del Rocio, titular de esta cofradía, el periodista Carlos Herrera le describió la forma de andar de los costaleros de este misterio al compás de la marcha.

Antes de concluir su jornada en la Semana Santa sevillana, don Felipe VI se trasladó a la iglesia de San Andrés para ver desde dentro del templo la salida de la cofradía de Santa Marta, para lo cual la junta de gobierno ha debido hacer una excepción en sus reglas, que no permiten durante la salida la permanencia en el templo de nadie que no forme parte de la hermandad.

El Rey Don Juan Carlos I y Doña Sofia con sus hijos estuvieron en la Semana Santa sevillana viendo desde el palco del Ayuntamiento el paso de las cofradías en 1984.

Anteriormente, el Rey Alfonso XIII, presidió el paso de las Cigarreras en 1906 y más adelante, en 1930 estuvo presente en la carrera oficial.

Semana Santa en Sevilla. 2015. Lunes Santo. San Gonzálo.

San Gonzalo

Pasos: Dos

Pontificia y Real Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder ante Caifás, Nuestra Señora de la Salud y San Juan Evangelista. 

Parroquia de San Gonzalo. (Dos «pasos»).

Esta Hermandad fue fundada por un Grupo de jóvenes cofrades, en edad comprendida entre los 12 y 17 años; celebrándose primer Cabildo constitución el 16 de julio de 1942, por los Sres. Don Antonio Gámiz Santiago, Don Alfredo Martínez Real, Don Antonio Espejil Buil, Don Juan Blanco Castillejo, Don Rafael Cobas, Don Alonso Millán Llamas, Don Eladio Mejías Gordillo, Don Federico Ávila Cores, Don Federico y Don Joaquín Gómez Rodríguez y Don Ángel Vázquez Martinelli, y regentada en aquellas fechas por el muy ilustre Sr. Canónigo Don Antonio Lorán, entonces Párroco del Sagrario de la Catedral. Quedó establecida canónicamente en la Parroquia de San Gonzalo, donde continúa.

Se esculpió la Imagen de la Virgen de la Salud en el año 1943, por el artista Don Rafael Lafarque.

En el año 1945 el escultor portugués José Luis Pire, realizó una Imagen del Cristo y las figuras de «paso». En el año 1953 el escultor sevillano Antonio Castillo Lastrucci, labró la Imagen de Ntro. Padre Jesús en su Soberano Poder y las figuras del misterio. La Imagen de Nuestra Señora de la Salud es de Luis Ortega Bru; la del Cristo y la del Pontífice Caifás son del escultor Luis Ortega Bru.

Hizo su primera estación de penitencia en el año 1948, sólo el «paso» del Cristo y seis años más tarde con el de la Stma. Virgen de la Salud.

Representa el misterio el momento cumbre de la vida pública de Jesucristo, de donde arranca toda su Pasión y Muerte, al declarar ante el Pontífice Caifás su condición divina de Hijo de Dios; es decir, la Encarnación del Mesías cuya venida estaba prometida al pueblo de Israel.

Este misterio, que no estuvo representado en la Semana Santa hasta el año 1942, fue recogido por dichos jóvenes para hacer un ferviente apostolado de fe ante el pueblo de Sevilla.

TÚNICAS: Blancas, de cola, con cinturón de abacá amarillo. Sobre el antifaz el escudo de la Hermandad.

Dirección Web: http://www.hermandaddesangonzalo.es

Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder ante Caifás

Nuestra Señora de la Salud

Semana Santa en Sevilla. 2015. Lunes Santo. El Museo.

El Museo

Capilla de la Expiración (Museo)

Nazarenos: 1.000

Tiempo de paso: 39 minutos

Hermanos: 3.200

Hermano Mayor: Alfonso Gentil Baldrich

Túnicas: Negras, de cola, con cíngulo y botonadura blancas en el Cristo. Túnica y antifaz negros, con capas y cíngulos blancos en la Virgen.

Día de salida:
Lunes Santo.
Reseña histórica: El gremio de los plateros la fundó en San Andrés, en 1575. Dos años después pasó al convento de la Merced, cuya comunidad cede una capilla a la cofradía, situada en el claustro.

Música Cruz de Guía: No lleva

Paso 1
• En el primero de ellos va el Santísimo Cristo de la Expiración, realizado por  Marcos Cabrera en 1575, en pasta de madera indiana, inspirándose en un cuadro que Miguel Ángel Buonarotti regaló a Vittoria Colonna. La forma de «serpentinata» tiene su origen en la figura del Laocoonte griego, que sirvó de modelo a Miguel Ángel y, a su vez, a Marcos Cabrera.
  Capataces:Alfonso Morillo VázquezCostaleros:35Música:No lleva
Paso 2
• La Virgen de las Aguas, en el palio, es de Cristóbal Ramos (de 1772), readaptada por Sebastián Santos en 1962. Cristóbal Ramos, que era un «murillista» convencido, se basó en las inmaculadas del pintor sevillano para realizar a la dolorosa.
  Capataces:José Manuel de Valenzuela PérezCostaleros:36Música:Oliva de Salteras

Web de la Hermandad:
 http://www.hermandaddelmuseo.org

El Museo

Pasos: Dos

Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad del Santísimo Sacramento y Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Expiración de Ntro. Señor Jesucristo y María Stma. de las Aguas.

Capilla del Museo. (Dos «pasos»).

En el año de 1575 se funda en la iglesia parroquias de San Andrés de Sevilla una Hermandad de Sangre y Luz con el nombre de Sagrada Expiración de Nuestro Señor Jesucristo. El motivo de su fundación es un sermón de Pasión que se predica en dicha Iglesia el Domingo de Ramos de aquel año, el predicador expuso a la consideración de los fieles el momento trascendental, la exhalación, el último suspiro. Movidos a devoción deciden fundar una Hermandad que conmemorase el último instante vital de Dios en cuanto hombre.

El 7 de diciembre de 1575 Hernando de Soria y Rodrigo Hurtado ambos plateros y alcaldes de la cofradía conciertan con el escultor Marcos de Cabrera, vecino de San Vicente la entrega de un Cristo de pasta, en su Cruz, mirando al cielo, en el segundo día de Pascua de Navidad, los moldes según la tradición, recogida por el Abad Gordillo, fueron quebrados y arrojados al río Guadalquivir para que no se pudiese ejecutar obra semejante, la imagen es de un barroquismo impresionante. La Hermandad fundada por el gremio de plateros pasa el año 1577 a una capilla en el claustro del convento casa grande de Santa María de la Merced (actual Museo de Bellas Artes). El 12 de mayo de 1613, la Comunidad concede a la Hermandad un trozo en el compás del convento, figura con el título de Expiración y Madre de Dios de las Mercedes.

El primer llamamiento que se conserva es del año de 1775, en que la cofradía de la Expiración de la Merced figura en el antepenúltimo lugar de la del Viernes Santo, precedida de la del Santo Crucifijo de San Agustín y desfilando después la del Santo Entierro y la Soledad de San Lorenzo. En el siglo XVIII, la Cofradía ha modificado su estilo, se construyen dos pasos, en uno aparecía una representación simbólica, consistente en una luna y un sol eclipsado, este paso dejo de salir en 1772, año en que D. Cristóbal Ramos realiza la imagen de Nuestra Señora de las Aguas, la señora arrodillada, con las manos cruzadas sobre el pecho, y los ojos fijos en el cielo.

Las Reglas primitivas de la Cofradía fueron aprobadas oficialmente por el Consejo de Castilla el 9 de febrero de 1782.

La invasión francesa 1810-1814 asesta un duro golpe, solo los titulares y los cuatro Evangelistas de Gijón son salvados, las sagradas imágenes fueron trasladadas a la Parroquia de San Vicente. En 1825 vuelve a su Capilla. El rey Fernando VII fue recibido como hermano en 1828 y concedió el título de Real a la corporación.

La imagen del Cristo fue ligeramente reformada en 1895, año en que el escultor Gutiérrez Cano, construyó un nuevo sudario en tela encolada. En 1923 se estrena el paso calado de tisú de oro, para posteriormente en 1940 Don Francisco Jiménez Román dirigía artísticamente la construcción del paso del Cristo de la Expiración. En 1947 la Virgen estrena palio de Esperanza Elena Caro.

Varias restauraciones se ha realizado a las imágenes de las que cabe señalar las últimas: en 1990 el Cristo de la Expiración por el Instituto de Conservación y Restauración de Obras de Arte en Madrid y en el 2000 D. Francisco Berlanga de Avila restaura la Virgen de las Aguas.

El Santísimo Cristo de la Expiración es una escultura de pasta de madera y telas encoladas y policromadas. La imagen de la Virgen es de terracota.

Cuando a la Virgen de las Aguas se le hizo un candelero, también se le tallaron nuevas manos. Las antiguas, entrelazadas para la oración, se conservan en la casa de hermandad.

Los evangelistas que aparecen en las esquinas del paso de Cristo salieron de la gubia del insigne imaginero Francisco Antonio Gijón en el siglo XVII.

Los varales llevan en su base pequeñas capillas con imágenes del algunas Vírgenes patronas de España, labradas por Sebastián Santos.

Fecha histórica de la Semana Santa, Lunes Santo 26 de marzo de 1924. La cofradía del Museo tomo la decisión de inaugurar junto con las Aguas de San Jacinto tal día, dos años antes.

Santiago Ramos fue el compositor de la marcha "Virgen de las Aguas".

El 28 de marzo de 1998, la Virgen de las Aguas fue proclamada, con la oportuna autorización eclesiástica, patrona de Emasesa.

TÚNICAS: Los nazarenos del Señor, túnica de cola de algodón de color negro, cíngulo blanco; los de la Virgen, sotana negra del algodón con capa blanca.

Dirección Web: http://www.hermandaddelmuseo.org/

Sagrada Expiración de Ntro. Señor Jesucristo

María Santísima de las Aguas

Semana Santa en Sevilla. 2015. Domingo de Ramos. San Roque.

San Roque

Parroquia de San Roque

Nazarenos: 780

Tiempo de paso: 37 minutos

Hermanos: 2.200

Hermano Mayor: Antonio Federico Barrero Castro

Túnicas: Blancas, de capa, con antifaz y cíngulos morados en el Señor y verdes en la Virgen

Día de salida: Domingo de Ramos.

Reseña histórica: Se fundó en 1901 en San Roque. De 1936 al 44 estuvo en San Ildefonso y Santiago tras el incendio del 36. En 1994 se reconoció con rango de canónica la coronación de la Virgen. Tradicionalmente se ha vinculado al Ayuntamiento a través de la advocación del Cristo de San Agustín.

Música Cruz de Guía: Centuria Macarena juvenil

Paso 1
• En el primero se representa a Jesús Nazareno ayudado por el cirineo. Antonio Illanes talló alSeñor de las Penas en 1939. Este mismo imaginero fue también el autor del Cirineo, tallado en 1962.
  Capataces:Carlos Villanueva y auxiliaresCostaleros:40Música:Centuria Macarena
Paso 2
• La Virgen de Gracia y Esperanza, bajo palio, fue realizada en 1938 por José Rodríguez Fernández-Andés. Posteriormente, Sebastián Santos remodeló la mascarilla de la dolorosa en 1961.
  Capataces:Carlos Villanueva y auxiliaresCostaleros:30Música:Nieves de Olivares

Web de la Hermandad:
 http://www.hermandadsanroque.com

San Roque

Pasos: Dos

Real, Ilustre y Fervorosa Archicofradía del Santísimo Sacramento, Pura y Limpia Concepción y Ánimas Benditas, Santísimo Cristo de San Agustín y Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza.

Parroquia de San Roque. (Dos «pasos»).

Esta Archicofradía es el resultado de la fusión en 1927 de la primitiva Sacramental de la Parroquia de San Roque cuya antigüedad se remonta a mediados del siglo XVI y de la Hermandad de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, fundada en la misma iglesia en 1901.

Sus primeras Imágenes fueron la del Señor de las Penas una talla anónima del Nazareno, que se veneraba en San Roque desde el siglo XVIII y la de la Virgen de Gracia, perteneciente a la Cofradía del Stmo. Cristo de San Agustín, que fue advocada en la nueva Hermandad Nuestra Señora de la Esperanza, primero, y de Gracia y Esperanza después, ya que la Señora seguía siendo conocida por sus fieles y devotos por la antigua denominación.

La Hermandad experimentó un auge extraordinario durante el primer tercio de nuestro siglo, logrando reunir un patrimonio valioso en sus pasos y enseres y enorme popularidad. Todo ello desaparecería -incluidas las Imágenes titulares- en el incendio provocado en la Parroquia en julio de 1936. Todo menos el fervoroso celo de sus Hermanos, que encargaron nuevas tallas al escultor Vergara Herrera y nunca dejaron de celebrar la estación de penitencia. Por este motivo, en la Semana Santa de 1937 salió la Cofradía de la iglesia parroquias de San lldefonso con la Virgen de Gracia y Esperanza situada bajo la cruz vacía en el paso del Señor, a modo de Soledad; en 1938 de la iglesia conventual del Buen Suceso, ya con dos pasos; y en 1939 y siguientes desde la iglesia de Santiago, donde se estableció provisionalmente la Hermandad hasta que en agosto de 1944, habiéndose terminado la reconstrucción del templo de San Roque, volvió a su sede canónica.

ras las duras pruebas soportadas, a lo que habría que unir el robo de la corona de la Santísima Virgen en 1946 y los cuantiosos daños producidos por las inundaciones en 1948 y 1961, la Hermandad ha ido creciendo y consolidándose, y hoy goza de renovada prosperidad.

Las Imágenes actuales son obras: el Nazareno, de Antonio Illanes, y la Virgen, de Fernández Andes, bendecidas en 1939 y 1938, respectivamente. El paso del Señor con magnífico canasto de estilo barroco, de gran valentía en su traza, estrenado en 1929 se completó con la incorporación de la figura de Simón Cirineo, obra también de Antonio Illanes, realizada en 1962. Los faroles que luce el paso son de Manuel Seco Velasco, labrados en 1965. El Cristo lleva potencias de oro de los Hermanos Delgado, estrenadas en 1999.

Pocos pasos tan airosos y completos como el de la Virgen de Gracia y Esperanza. Conjuntado en sus piezas de orfebrería debidas a Bautista (varales, jarras y respiraderos), Armenta (Corona de la Virgen), Villarreal (candelabros de cola) y Gabella (peana y candelería) y en los magníficos bordados en oro sobre malla del mismo metal de las bambalinas, debidas a Esperanza Elena Caro -que realizó también en 1966 el riquísimo manto de terciopelo verde bordado en oro, donación de la Camarera Mayor, así como los del techo de palio sobre terciopelo rojo, debidos a las hermanas Martín Cruz y enriquecidos por Esperanza Elena Caro. En el paso de la Señora alumbrado con profusión de velas rizadas luce al frente un templete relicario realizado por Manuel de los Ríos, que contiene una reliquia del Beato Marcelo Spínola, que aprobó las primeras Reglas de la Cofradía de San Roque.

Fruto de su celo sacramental alimentado con el culto semanal del Jueves Eucarístico fue la creación en 1979 del turno de Adoración Nocturna Nuestro Padre Jesús de las Penas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza.

Y recientemente por Decreto de la Vicaría de 15 de enero de 1990 ha sido incorporada a esta Hermandad la advocación del Santísimo Cristo de San Agustín como cotitular de la misma, ya que la devoción a dicho Cristo se halla en las mismas raíces de la Cofradía de San Roque, que se convierte en depositaria del legado espiritual e histórico que a la primitiva Hermandad del Santísimo Cristo de San Agustín y Nuestra Señora de Gracia corresponde.

Durante el año 1997 se conmemoró el 50 aniversario de la bendición e imposición de la corona a Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, acto que tuvo lugar el 23 de Marzo de 1.947, por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Segura y Sáenz. El día 15 de Agosto de 1.997, Nuestro Señor Arzobispo Fray Carlos Amigo Vallejo, considerando que se daban las condiciones, a tenor de la legislación vigente, reconoce el pleno significado litúrgico y canónico de aquella solemne Coronación, por lo que mediante decreto declara que desde esta fecha y para el futuro, la venerada Imagen de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, ha de ser considerada canónicamente coronada. Como recordatorio de tal efemérides, en el cortejo procesional figura un banderín, con asta de plata y bordados sobre terciopelo verde, realizados en los talleres de Femández y Enríquez.

Así mismo, tras ser solicitado por la Hermandad, la Corporación Municipal concede a Nuestra Señora de Gracia y Esperanza una réplica de la Medalla de la Ciudad que fue otorgada a las Hermandades y Cofradías de Sevilla. Tan feliz acontecimiento, tuvo lugar el día 9 de Marzo de 1.998, en la Parroquia de San Roque, con la presencia de la Excma. Alcaldesa de nuestra ciudad, Dña. Soledad Becerril.

TÚNICAS: Sotana y capa blancas; antifaz de terciopelo morado los nazarenos del Señor, y verde los de la Virgen.

Dirección Web: http://www.hermandadsanroque.com/

Nuestro Padre Jesús de las Penas

Nuestra Señora de Gracia y Esperanza

Semana Santa en Sevilla. 2015. Domingo de Ramos. La Amargura.

La Amargura

Iglesia de San Juan de la Palma

Nazarenos: 1.050

Tiempo de paso: 43 minutos

Hermanos: 3.300

Hermano Mayor: José María Pedernal Álvarez

Túnicas: Blancas, con la cola al brazo, con cinturón de abacá. Llevan la Cruz de Malta en el antifaz.

Día de salida: Domingo de Ramos

Reseña histórica: Se funda en 1696 en San Julián por antiguos hermanos de la Hiniesta, entonces extinguida. En 1724 se trasladó a San Juan de la Palma. La Virgen de la Amargura es la primera dolorosa coronada de Sevilla, en 1954 y era también la mayor devoción de Santa Ángela de la Cruz. Porta en su cintura el rosario doloroso de Madre María de la Purísima de la Cruz. Posee en su repertorio musical la marcha «Amarguras», de José Font de Anta, considerada el himno de la Semana Santa de Sevilla. Esta hermandad cambió radicalmente su estilo en 1911, pasando a ser de corte serio, aunque sin perder su estilo de barrio y el blanco de sus túnicas. Por ello se le llama el «Silencio Blanco» y es una de las cofradías más admiradas de la ciudad.

Música Cruz de Guía: No lleva

Paso 1
• El primero representa el Desprecio de Herodes. El rostro de Jesús del Silencio es del círculo de Roldán. Las manos de Sebastián Santos y el cuerpo de Vasallo. Cayetano González hizo las figuras secundarias (1939). Es el misterio más largo y hay quien piensa que es uno de los que mejor andan en Sevilla.
  Capataces:Manuel Villanueva GranadosCostaleros:45Música:Tres Caídas
Paso 2
• La Virgen de la Amargura preside uno de los palios más completos y es anónima del siglo XVIII, aunque está atribuida al círculo de Roldán. Es la primera dolorosa coronada de la ciudad (1954).  San Juan Evangelista es de Hita del Castillo (XVIII). El paso de palio es una conjunción entre los bordados de Rodríguez Ojeda y la orfebrería de Cayetano González.
  Capataces:Alejandro Ollero TassaraCostaleros:30Música:Nuestra Señora del Águila de Alcalá de Guadaíra

Web de la Hermandad:
 http://www.amargura.org

La Amargura

Pasos: Dos

Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada, San Juan Evangelista y Santa Ángela de la Cruz.

Iglesia de San Juan Bautista (vulgo de la Palma). (Dos pasos).

Fundada en 1696 en la parroquia de San Julián, son aprobadas sus primeras reglas por el Arzobispo de Sevilla D. Jaime de Palafox y Cardona. En 1699 realiza la primera estación de penitencia, llevando prestada la imagen dolorosa de la Cofradía de la Hiniesta. A finales de 1724 se traslada a su sede actual: la parroquia de San Juan Bautista, "San Juan de la Palma", instalándose en la capilla propiedad de D. Francisco Esquivel Medina y Barva. A partir de 1760 la Virgen de la Amargura dejará de ser una imagen solitaria, al tallar el escultor Benito de Hita de Castillo la imagen de San Juan Evangelista, convirtiéndose en un grupo iconográfico de profunda espiritualidad.

A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, vive la Hermandad una época de crisis, acentuada a comienzos del siglo XIX. A partir de 1828 vuelve a tomar impulso, en este mismo año se confeccionan nuevas Reglas, llamándose a partir de ese momento "de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes y María Santísima de la Amargura". En 1830 llevan los nazarenos del Señor, por primera vez, túnicas blancas.

La noche del 26 de Marzo, Domingo de Ramos, de 1893, se incendió el paso de la Virgen cuando desfilaba por la plaza de San Francisco, salvándose las imágenes que sufrieron algunos desperfectos.

En 1904 se fusiona con la Hermandad Sacramental de San Juan de la Palma, pasando las imágenes titulares a recibir culto en la capilla Sacramental. A partir de este momento se empieza a perfilar la personalidad actual de la Hermandad, imponiéndose el carácter "de silencio" en su estación de penitencia a propuesta e impulso del hermano D. José Prados, carácter que fue refrendado por Cabildo General el año 1910.

En la Semana Santa de 1919, se toco por primera vez la inspirada marcha del compositor Font de Anta "Amarguras", dedicada a la Virgen.

En los disturbios de 1936 la Hermandad perdió buena parte de sus enseres, salvándose las imágenes que fueron ocultadas en el domicilio de un hermano.

A partir de 1926 se empieza a perfilar la configuración estética de la Cofradía con la ejecución del palio obra de Juan Manuel Rodríguez Ojeda, quien también ejecutaría el manto y los faldones al año siguiente. En los años siguientes se iría transformando toda la orfebrería en plata de ley del paso, siendo Cayetano González su principal artífice, quien también ejecutaría las figuras que componen el paso de misterio, estrenado en 1938 junto con la canastilla, obra de Juan Luis Rodríguez, ejecutada siguiendo las trazas de la anterior, destruida en 1936.

Entre los hechos más importantes en la historia de la Hermandad, está sin duda la Coronación Canónica de la Santísima Virgen, el 21 de Noviembre de 1954, concedida por el Papa Pío XII, y coronada por el Cardenal Segura, siendo la primera Dolorosa que recibe tal privilegio. Cayetano González fue el autor de la corona en cuyo aro inferior figura la inscripción: "Que angustiada, vacilante y llorosa camina". Desde este momento la Hermandad ostenta el título de Pontificia.

El 5 de marzo de 1990, la imagen de Nuestro Padre Jesús del Silencio, presidió el Vía Crucis de las Cofradías de Sevilla. En 1991 se incorpora la advocación de Beata Ángela de la Cruz al título de la Hermandad.

En 2001 se incorporan las hermanas al cuerpo de nazarenos.

TÚNICAS: Blancas de cola al brazo, con antifaz del mismo color, cinturón ancho de hilo de pita y la encomienda de San Juan Bautista al pecho.

Dirección Web: http://www.amargura.org/

Ntro. Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes

María Stma. de la Amargura Coronada